Câu 1: Chế độ phong kiến Trung Quốc được xác lập dưới triều đại nhà
A. Tần.
B. Hán.
C. Đường.
D. Tống.
Câu 2: Những người nông dân Trung Quốc thời phong kiến có sở hữu ruộng đất để cày cấy gọi là
A. Nông dân tự canh.
B. Nông dân lĩnh canh.
C. Nông nô.
D. Địa chủ.
Câu 3: Những người nông dân Trung Quốc thời phong kiến không có ruộng đất phải nhận ruộng đất của địa chủ để cày cấy gọi là
A. Nông dân tự canh.
B. Nông dân lĩnh canh.
C. Nông nô.
D. Nô lệ.
Câu 4: Quan hệ sản xuất phong kiến là quan hệ địa chỉ giao ruộng đất cho
A. Nông dân tự canh để thu tố thuế.
B. Nông dân công xã để thu tố thuế.
C. Nông dân lĩnh canh để thu tố thuế.
D. Nông nô lĩnh canh để thu tố thuế.
Câu 5: Tính chất của nhà nước Trung Quốc cổ - trung đại là
A. Nhà nước chuyên chế tập quyền.
B. Nhà nước chuyên chế tản quyền.
C. Nhà nước chiếm hữu nô lệ.
D. Nhà nước dân chủ cổ đại.
Câu 6: Tác giả và tác phẩm đặt nền móng cho sử học Trung Quốc là
A. Tư Mã Thiên và Sử ký.
B. Tư Mã Thiên và Hồi kí.
C. Lưu Trị Cơ và Sử thông.
D. Tư Mã Quang và Tư trị thông giám.
Câu 7: Người Trung Quốc cổ đại viết chữ trên nguyên liệu gì?
A. Giấy, lụa.
B. Thẻ tre, trúc.
C. Đất sét.
D. Giấy pa-py-rút.
Câu 8: Các giai cấp, tầng lớp nào hình thành trong xã hội phong kiến Trung Quốc
A. Địa chủ, nông dân tự canh, nông nô.
B. Quan lại, nông dân, nông dân lĩnh canh.
C. Địa chủ, nông dân lĩnh canh, nông dân tự canh.
D. Địa chủ phong kiến, nông dân lĩnh canh, nô lệ.
Câu 9: Chữ tượng hình của người Trung Quốc ra đời trong khoảng thế kỉ XVI - XII TCN, khắc trên mai rùa, xương thú gọi là
A. Chữ Tiểu triện.
B. Chữ Đại triển.
C. Chữ Giáp cốt.
D. Kim văn.
Câu 10: Chính sách quân điền thời nhà Đường đã có tác dụng quan trọng nào?
A. Nông dân được chia đất để canh tác.
B. Nông dân hăng hái tăng gia sản xuất.
C. Nông dân sẵn sàng ủng hộ triều đình.
D. Hạn chế phong trào đấu tranh của nông dân.
Câu 11: Tư tưởng, tôn giáo nào trở thành hệ tư tưởng phục vụ cho chế độ phong kiến Trung Quốc?
A. Nho giáo.
B. Phật giáo.
C. Đạo giáo.
D. Lão giáo.
Câu 12: Tư tưởng Nho giáo dưới thời nhà Hán đã trở thành cơ sở
A. Lí luận và đạo đức của chế độ phong kiến.
B. Đạo đức và tư tưởng của chế độ phong kiến.
C. Lí luận và tư tưởng của chế độ phong kiến.
D. Văn hoá và đạo đức của chế độ phong kiến.
Câu 13: Tứ đại danh tác của nền văn học Trung Quốc thời Minh, Thanh là
A. Tây du ký, Thuỷ hử, Hồng lâu mộng, Liêu trai chí dị.
B. Tây du ký, Thuỷ hử, Đông Chu liệt quốc, Tam quốc diễn nghĩa.
C. Tây du ký, Kim Vân Kiều, Hồng lâu mộng, Tam quốc diễn nghĩa.
D. Tây du ký, Thuỷ hử, Hồng lâu mộng, Tam quốc diễn nghĩa.
Câu 14: Đứng đầu nhà nước Trung Quốc cổ - trung đại là
A. Thiên tử.
B. Pha-ra-ông.
C. Chấp chính quan
D. Tù trưởng.
Câu 15: Bốn phát minh kĩ thuật quan trọng nào dưới đây của Trung Quốc thời phong kiến có đóng góp to lớn cho nền văn minh nhân loại?
A. La bàn, kĩ thuật in, thuốc súng, thuyền buồm.
B. La bàn, kĩ thuật in, súng thần công, giấy.
C. La bàn, kĩ thuật in, thuốc súng, làm giấy.
D. La bàn, địa động nghi, thuốc súng, giấy.
Câu 16: Nhận định nào dưới đây không đúng về giá trị của Nho giáo ở Trung Quốc?
A. Hệ tư tưởng của giai cấp thống trị thời phong kiến.
B. Góp phần đào tạo nhân tài phục vụ cho đất nước.
C. Giáo dục nhân cách, đạo đức cho con người.
D. Thúc đẩy sự phát triển kinh tế tư bản chủ nghĩa.
Câu 17: Tầng lớp nào dưới đây là lực lượng lao động chính của xã hội Trung Quốc cổ - trung đại?
A. Quý tộc.
B. Nông dân công xã.
C. Nô lệ.
D. Nông nô.
Câu 18: Chế độ quân điền ở Trung Quốc thời Đường là
A. Lấy ruộng đất của địa chủ, quan lại chia cho nông dân.
B. Lấy ruộng của nông dân giàu chia cho nông dân nghèo.
C. Lấy ruộng tịch điền của nhà nước chia cho nông dân.
D. Lấy ruộng công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân.
Câu 19: “Con đường Tơ lụa” là con đường trao đổi buôn bán từ Trung Quốc sang
A. Ấn Độ.
B. Ai Cập.
C. Trung Đông.
D. Châu Âu.
Câu 20: Văn minh Trung Hoa thời kì cổ - trung đại gắn liền với những con sông nào?
A. Hắc Long và Mê Công.
B. Dương Tử và Mê Công.
C. Hoàng Hà và Trường Giang.
D. Hắc Long và Trường Giang.
Đáp án tham khảo:
Câu 1: Chế độ phong kiến Trung Quốc được xác lập dưới triều đại nhà A. Tần Nhà Tần là triều đại đầu tiên thống nhất Trung Quốc (221 TCN) và thiết lập chế độ phong kiến tập quyền với sự cai trị của Tần Thủy Hoàng.
Câu 2: Những người nông dân Trung Quốc thời phong kiến có sở hữu ruộng đất để cày cấy gọi là A. Nông dân tự canh Nông dân tự canh là những người có ruộng đất riêng để sản xuất, không phải phụ thuộc vào địa chủ.
Câu 3: Những người nông dân Trung Quốc thời phong kiến không có ruộng đất phải nhận ruộng đất của địa chủ để cày cấy gọi là B. Nông dân lĩnh canh Nông dân lĩnh canh không sở hữu ruộng đất, phải thuê đất của địa chủ và trả bằng tô hoặc thuế.
Câu 4: Quan hệ sản xuất phong kiến là quan hệ địa chỉ giao ruộng đất cho C. Nông dân lĩnh canh để thu tố thuế Địa chủ giao ruộng cho nông dân lĩnh canh và thu thuế hoặc sản phẩm dưới hình thức địa tô.
Câu 5: Tính chất của nhà nước Trung Quốc cổ - trung đại là A. Nhà nước chuyên chế tập quyền Nhà nước tập quyền chuyên chế, đứng đầu là vua (hoàng đế), tập trung toàn bộ quyền lực.
Câu 6: Tác giả và tác phẩm đặt nền móng cho sử học Trung Quốc là A. Tư Mã Thiên và Sử ký Tư Mã Thiên, tác giả của Sử ký, đã đặt nền móng cho ngành sử học Trung Quốc bằng cách ghi chép các sự kiện lịch sử một cách hệ thống.
Câu 7: Người Trung Quốc cổ đại viết chữ trên nguyên liệu gì? B. Thẻ tre, trúc Trước khi phát minh giấy, người Trung Quốc khắc chữ trên thẻ tre, trúc hoặc mai rùa.
Câu 8: Các giai cấp, tầng lớp nào hình thành trong xã hội phong kiến Trung Quốc C. Địa chủ, nông dân lĩnh canh, nông dân tự canh Địa chủ sở hữu đất, nông dân tự canh có ruộng riêng, và nông dân lĩnh canh thuê đất để sản xuất.
Câu 9: Chữ tượng hình của người Trung Quốc ra đời trong khoảng thế kỉ XVI - XII TCN, khắc trên mai rùa, xương thú gọi là C. Chữ Giáp cốt Chữ Giáp cốt được khắc trên mai rùa và xương thú, là dạng chữ viết cổ nhất ở Trung Quốc.
Câu 10: Chính sách quân điền thời nhà Đường đã có tác dụng quan trọng nào? A. Nông dân được chia đất để canh tác Chính sách quân điền nhằm chia ruộng đất công và hoang hóa cho nông dân, giúp ổn định sản xuất nông nghiệp.
Câu 11: Tư tưởng, tôn giáo nào trở thành hệ tư tưởng phục vụ cho chế độ phong kiến Trung Quốc? A. Nho giáo Nho giáo được nhà nước phong kiến sử dụng để củng cố quyền lực, tạo nền tảng đạo đức và chính trị.
Câu 12: Tư tưởng Nho giáo dưới thời nhà Hán đã trở thành cơ sở A. Lí luận và đạo đức của chế độ phong kiến Nho giáo thời Hán trở thành công cụ tư tưởng phục vụ chế độ phong kiến qua việc giáo dục đạo đức và chính trị.
Câu 13: Tứ đại danh tác của nền văn học Trung Quốc thời Minh, Thanh là D. Tây du ký, Thuỷ hử, Hồng lâu mộng, Tam quốc diễn nghĩa Đây là bốn tác phẩm nổi tiếng, phản ánh sâu sắc xã hội và con người Trung Quốc thời phong kiến.
Câu 14: Đứng đầu nhà nước Trung Quốc cổ - trung đại là A. Thiên tử Thiên tử (Hoàng đế) là người đứng đầu nhà nước, có quyền lực tối cao trong chế độ phong kiến.
Câu 15: Bốn phát minh kĩ thuật quan trọng nào dưới đây của Trung Quốc thời phong kiến có đóng góp to lớn cho nền văn minh nhân loại? C. La bàn, kĩ thuật in, thuốc súng, làm giấy Bốn phát minh này có tác động lớn đến sự phát triển văn minh thế giới, đặc biệt trong giao thông, quân sự và tri thức.
Câu 16: Nhận định nào dưới đây không đúng về giá trị của Nho giáo ở Trung Quốc? D. Thúc đẩy sự phát triển kinh tế tư bản chủ nghĩa Nho giáo không thúc đẩy kinh tế tư bản mà củng cố chế độ phong kiến, hạn chế các yếu tố đổi mới kinh tế.
Câu 17: Tầng lớp nào dưới đây là lực lượng lao động chính của xã hội Trung Quốc cổ - trung đại? B. Nông dân công xã Nông dân công xã là lực lượng sản xuất chính, đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế nông nghiệp.
Câu 18: Chế độ quân điền ở Trung Quốc thời Đường là D. Lấy ruộng công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân Chính sách này nhằm sử dụng hiệu quả đất đai và ổn định đời sống nông dân.
Câu 19: “Con đường Tơ lụa” là con đường trao đổi buôn bán từ Trung Quốc sang D. Châu Âu Con đường Tơ lụa là tuyến giao thương quan trọng kết nối Trung Quốc với châu Âu và các khu vực khác.
Câu 20: Văn minh Trung Hoa thời kì cổ - trung đại gắn liền với những con sông nào? C. Hoàng Hà và Trường Giang Hai con sông lớn này là cái nôi của nền văn minh Trung Hoa, cung cấp nước và phù sa cho nông nghiệp.
