Câu 1: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại khởi nguồn trên lưu vực
A. Sông Ấn.
B. Sông Hằng.
C. Sông Ma-hi (Mahi).
D. Sông Gom-ty (Gomti).
Câu 2: Cư dân bản địa của Ấn Độ cổ đại đã xây dựng nền văn minh đầu tiên với dấu tích được khai quật ở Mô-hen-giô Đa-rô và Ha-ráp-pa khi nào?
A. Khoảng từ TNK IV đến TNK II TCN
B. Khoảng từ TNK III đến TNK I TCN
C. Khoảng từ TNK II đến TNK I TCN
D. Khoảng từ TNK III đến TNK II TCN
Câu 3: Chữ Phạn được hoàn thiện và phổ biến dưới thời Gúp-ta (Gupta) đã ảnh hưởng sâu sắc thế nào đối với sự lan toả của nền văn minh Ấn Độ?
A. Tạo điều kiện truyền bá các tôn giáo của Ấn Độ.
B. Tạo điều kiện chuyển tải văn hoá trong nhân dân.
C. Tạo điều kiện truyền bá văn học, văn hoá Ấn Độ.
D. Thúc đẩy văn hoá Ấn Độ phát triển mạnh mẽ.
Câu 4: Phật giáo phát triển rực rỡ và trở thành quốc giáo ở Ấn Độ dưới triều vua
A. A-sô-ca.
B. A-co-ba (Akabar).
C. Sha Gia-han (Shah Jahan).
D. Ba-bơ (Babur).
Câu 5: Loại hình kiến trúc tiêu biểu cho kiến trúc Hin-đu (Hindu) giáo ở Ấn Độ là
A. Chùa hang.
B. Stu-pa (stupa).
C. Đền kiểu tháp núi.
D. Mái vòm, chóp nhọn.
Câu 6: Tư tưởng tôn giáo nào là cơ sở cho sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại?
A. Phật giáo.
B. Bà La Môn giáo.
C. Thiên Chúa giáo.
D. Ấn Độ giáo.
Câu 7: Khoảng thế kỉ VI TCN, tôn giáo nào ra đời ở Ấn Độ có ảnh hưởng đến Đông Nam Á?
A. Phật giáo.
B. Ấn Độ giáo.
C. Đạo Hồi.
D. Bà La Môn giáo.
Câu 8: Văn hoá truyền thống Ấn Độ ảnh hưởng rõ nét nhất ở khu vực nào?
A. Đông Bắc Á.
B. Trung Đông.
C. Đông Nam Á.
D. Tây Á.
Câu 9: Những lĩnh vực nào dưới đây của văn hoá truyền thống Ấn Độ được truyền bá ra bên ngoài?
A. Tôn giáo, văn học, kiến trúc, nghệ thuật, chữ viết.
B. Phật giáo, văn học, kiến trúc, điêu khắc, chữ viết.
C. Hồi giáo, văn học, kiến trúc, ca múa, chữ viết.
D. Hin-đu giáo, văn học, kiến trúc, nghệ thuật, chữ viết.
Câu 10: Chữ viết ngày nay của Ấn Độ có nguồn gốc từ chữ viết nào?
A. Bra-mi (Brami).
B. Xan-xcrit (Sanskrit).
C. Pa-li (Pali).
D. Hin-đi (Hindi).
Câu 11: Đặc điểm nổi bật của văn hoá Ấn Độ cổ - trung đại là có tính
A. Hiện thực, uyển chuyển, sinh động.
B. Hiện thực, mang đậm màu sắc tôn giáo.
C. Dân tộc, thể hiện rõ quan điểm sống.
D. Quốc tế, phong cách nghệ thuật độc đáo.
Câu 12: Công trình nào dưới đây tiêu biểu cho kiến trúc Phật giáo của Ấn Độ?
A. Stu-pa San-chi (Sanchi).
B. Đền Kha-giu-ra-hô (Khajuraho).
C. Lăng Ta-giơ Ma-han.
D. Tháp Ku-túp Mi-na (Qutb Minar).
Câu 13: Phát minh chữ số tự nhiên và số 0 là thành tựu của quốc gia nào sau đây?
A. Ai Cập.
B. Ấn Độ.
C. Trung Quốc.
D. Lưỡng Hà.
Câu 14: Dòng sông“Mẹ” linh thiêng trong tâm thức người Ấn, nơi văn minh Ấn Độ phát triển là
A. Sông Ấn.
B. Sông Hằng.
C. Sông Ya-mu-na (Yamuna).
D. Sông Ba-gma-ty (Bagmati).
Câu 15: Cái gì không có ở ..................................... thì không thể có ở Ấn Độ.
A. Ra-ma-y-a-na (Ramayana).
B. Ma-ha-ba-hra-ta (Mahabahrata).
C. Raam-cha-rit-maa-nas (Raamcharitmaanas).
D. Sha-kun-ta-la (Shakuntala).
Câu 16: Đạo Hin-đu - một tôn giáo lớn ở Ấn Độ được hình thành trên cơ sở
A. Giáo lí của đạo Phật.
B. Tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn.
C. Giáo lí của đạo Hồi.
D. Giáo lí của Thiên Chúa giáo.
Câu 17: Ấn Độ là một bán đảo rộng lớn nằm ở:
A. Nam Á.
B. Đông Á.
C. Bắc Á.
D. Tây Á.
Câu 18: Người A-ri-a gốc từ I-ran xâm nhập, chinh phục và làm chủ vùng Bắc Ấn khi nào?
A. Khoảng giữa TNK III TCN.
B. Khoảng giữa TNK II TCN.
C. Khoảng giữa TNK I TCN.
D. Khoảng giữa TNK IV TCN.
Câu 19: Ấn Độ là cái nôi của những tôn giáo lớn nào dưới đây?
A. Phật giáo, Đạo giáo.
B. Phật giáo, Hin-đu giáo.
C. Thiên Chúa giáo, Hồi giáo.
D. Phật giáo, Hồi giáo.
Câu 20: Giá trị ưu việt và tính nhân văn của văn minh Ấn Độ thể hiện qua việc lan toả giá trị văn minh bằng con đường
A. Chính trị.
B. Quân sự.
C. Chiến tranh.
D. Hoà bình.
Đáp án tham khảo:
Câu 1: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại khởi nguồn trên lưu vực
A. Sông Ấn. Nền văn minh Ấn Độ cổ đại, cụ thể là nền văn minh Harappa, được hình thành trên lưu vực sông Ấn. Đây là nơi cư dân cổ đại xây dựng các đô thị đầu tiên như Mohenjo-Daro và Harappa.
Câu 2: Cư dân bản địa của Ấn Độ cổ đại đã xây dựng nền văn minh đầu tiên với dấu tích được khai quật ở Mô-hen-giô Đa-rô và Ha-ráp-pa khi nào?
A. Khoảng từ TNK IV đến TNK II TCN Nền văn minh Harappa phát triển từ khoảng thiên niên kỷ thứ IV đến thiên niên kỷ thứ II TCN, nổi bật với những đô thị phát triển và hệ thống thủy lợi tiên tiến.
Câu 3: Chữ Phạn được hoàn thiện và phổ biến dưới thời Gúp-ta (Gupta) đã ảnh hưởng sâu sắc thế nào đối với sự lan toả của nền văn minh Ấn Độ?
C. Tạo điều kiện truyền bá văn học, văn hoá Ấn Độ. Chữ Phạn (Sanskrit) trở thành ngôn ngữ phổ biến, giúp ghi chép các tác phẩm văn học, triết học, và tôn giáo quan trọng. Điều này góp phần truyền bá văn hóa Ấn Độ đến các khu vực khác.
Câu 4: Phật giáo phát triển rực rỡ và trở thành quốc giáo ở Ấn Độ dưới triều vua
A. A-sô-ca. Dưới thời vua A-sô-ca (Ashoka) thuộc triều đại Maurya, Phật giáo được phát triển mạnh mẽ và trở thành quốc giáo, đồng thời lan rộng ra ngoài Ấn Độ thông qua các đoàn truyền giáo.
Câu 5: Loại hình kiến trúc tiêu biểu cho kiến trúc Hin-đu (Hindu) giáo ở Ấn Độ là
C. Đền kiểu tháp núi. Các ngôi đền Hindu thường có cấu trúc như tháp núi, thể hiện hình ảnh núi Meru, nơi ở của các vị thần theo quan niệm Hindu.
Câu 6: Tư tưởng tôn giáo nào là cơ sở cho sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại?
B. Bà La Môn giáo. Bà La Môn giáo, với hệ thống giáo lý Vệ Đà, đặt nền tảng cho chế độ đẳng cấp xã hội (Varna), trong đó con người được phân loại theo dòng dõi và nghề nghiệp.
Câu 7: Khoảng thế kỉ VI TCN, tôn giáo nào ra đời ở Ấn Độ có ảnh hưởng đến Đông Nam Á?
A. Phật giáo. Phật giáo ra đời vào thế kỷ VI TCN, ảnh hưởng lớn đến khu vực Đông Nam Á thông qua con đường giao thương và truyền giáo.
Câu 8: Văn hoá truyền thống Ấn Độ ảnh hưởng rõ nét nhất ở khu vực nào?
C. Đông Nam Á. Văn hóa Ấn Độ, bao gồm tôn giáo, kiến trúc và chữ viết, đã để lại dấu ấn sâu đậm ở Đông Nam Á thông qua giao thương và giao lưu văn hóa.
Câu 9: Những lĩnh vực nào dưới đây của văn hoá truyền thống Ấn Độ được truyền bá ra bên ngoài?
A. Tôn giáo, văn học, kiến trúc, nghệ thuật, chữ viết. Tất cả các lĩnh vực này đều được truyền bá và tiếp nhận bởi các khu vực xung quanh, đặc biệt là Đông Nam Á.
Câu 10: Chữ viết ngày nay của Ấn Độ có nguồn gốc từ chữ viết nào?
A. Bra-mi (Brami). Chữ Brahmi là hệ chữ viết cổ đại ở Ấn Độ, được coi là tiền thân của nhiều chữ viết hiện đại tại Ấn Độ.
Câu 11: Đặc điểm nổi bật của văn hoá Ấn Độ cổ - trung đại là có tính
B. Hiện thực, mang đậm màu sắc tôn giáo. Văn hóa Ấn Độ trong thời kỳ này chịu ảnh hưởng lớn của các tôn giáo như Hindu giáo và Phật giáo, thể hiện qua nghệ thuật, văn học và kiến trúc.
Câu 12: Công trình nào dưới đây tiêu biểu cho kiến trúc Phật giáo của Ấn Độ?
A. Stu-pa San-chi (Sanchi). Stupa Sanchi là công trình kiến trúc Phật giáo nổi tiếng, được xây dựng để lưu giữ xá lợi của Đức Phật và là biểu tượng của Phật giáo Ấn Độ.
Câu 13: Phát minh chữ số tự nhiên và số 0 là thành tựu của quốc gia nào sau đây?
B. Ấn Độ. Người Ấn Độ cổ đại đã phát minh ra hệ thống chữ số tự nhiên và số 0, đặt nền móng cho toán học hiện đại.
Câu 14: Dòng sông “Mẹ” linh thiêng trong tâm thức người Ấn, nơi văn minh Ấn Độ phát triển là
B. Sông Hằng. Sông Hằng được coi là dòng sông linh thiêng nhất trong văn hóa và tôn giáo Ấn Độ, là nơi hình thành và phát triển của nền văn minh.
Câu 15: Cái gì không có ở ..................................... thì không thể có ở Ấn Độ.
B. Ma-ha-ba-hra-ta (Mahabharata). Mahabharata là một sử thi lớn, thể hiện tinh thần và giá trị văn hóa của Ấn Độ cổ đại.
Câu 16: Đạo Hin-đu - một tôn giáo lớn ở Ấn Độ được hình thành trên cơ sở
B. Tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn. Đạo Hindu được xây dựng dựa trên các tín ngưỡng cổ xưa và giáo lý Vệ Đà, kết hợp với các yếu tố bản địa.
Câu 17: Ấn Độ là một bán đảo rộng lớn nằm ở:
A. Nam Á. Ấn Độ nằm ở Nam Á, là một bán đảo rộng lớn với vị trí chiến lược trong giao thương và văn hóa.
Câu 18: Người A-ri-a gốc từ I-ran xâm nhập, chinh phục và làm chủ vùng Bắc Ấn khi nào?
B. Khoảng giữa TNK II TCN. Người Aryan di cư vào Ấn Độ khoảng giữa thiên niên kỷ thứ II TCN, mang theo các yếu tố văn hóa và tôn giáo mới.
Câu 19: Ấn Độ là cái nôi của những tôn giáo lớn nào dưới đây?
B. Phật giáo, Hin-đu giáo. Ấn Độ là nơi khởi nguồn của Phật giáo và Hindu giáo, hai tôn giáo lớn có ảnh hưởng sâu rộng.
Câu 20: Giá trị ưu việt và tính nhân văn của văn minh Ấn Độ thể hiện qua việc lan toả giá trị văn minh bằng con đường
D. Hoà bình. Văn minh Ấn Độ lan tỏa chủ yếu qua con đường hòa bình như giao lưu văn hóa, tôn giáo, và thương mại.
