Câu 2: Quốc gia Lâm Ấp được hình thành ở khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam hiện nay?
A. Miền Trung và Bắc Trung Bộ.
B. Miền Trung và Nam Trung Bộ.
C. Tỉnh Quảng Nam.
D. Tỉnh Bình Thuận.
Câu 3: Hai bộ tộc Dừa (Na-ri-bê-la-lam-sa) và bộ tộc Cau (Kra-mu-ka-lam-sa) được gọi chung là gì?
A. Người Dao.
B. Người Tày.
C. Người Chăm.
D. Người Kinh.
Câu 4: Nhà nước Lâm Ấp được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa
A. Phùng Nguyên.
B. Đồng Nai.
C. Sa Huỳnh.
D. Óc Eo.
Câu 5: Cư dân Chăm cổ thuộc ngữ hệ nào dưới đây?
A. Nam Đảo.
B. Mông - Dao.
C. Mường.
D. Thái.
Câu 6: Quốc gia Lâm Ấp về sau đổi tên là
A. Âu Lạc.
B. Chân Lạp.
C. Chăm-pa.
D. Phù Nam.
Câu 7: Điền vào chỗ chống: Cộng đồng người Chăm bảo lưu lâu dài chế độ mẫu hệ với vai trò chủ đạo của ... trong quan hệ gia đình và hôn nhân.
A. Bô lão.
B. Trưởng tử.
C. Đàn ông.
D. Phụ nữ.
Câu 8: Hoạt động kinh tế chủ yếu của cư dân Chăm-pa là
A. Nông nghiệp, thủ công nghiệp.
B. Nông nghiệp trồng lúa nước.
C. Chăn nuôi, trồng lúa nước.
D. Buôn bán bằng đường biển.
Câu 9: Tổ chức xã hội của người Chăm phân chia theo địa hình và địa bàn cư trú với mô hình:
A. Hai trục.
B. Ba trục.
C. Năm trục.
D. Một trục.
Câu 10: Thể chế chính trị tồn tại ở vương quốc Chăm-pa là
A. Chiếm hữu nô lệ.
B. Dân chủ chủ nô.
C. Chuyên chế cổ đại phương Đông.
D. Quân chủ lập hiến phương Đông.
Câu 11: Văn minh Chăm-pa có cội nguồn là nền văn hóa nào?
A. Văn hóa Ấn Độ.
B. Văn hóa Sa Huỳnh.
C. Văn hóa Đông Sơn.
D. Văn hóa Văn Lang.
Câu 12: Biểu hiện nào dưới đây chứng tỏ cư dân Chăm-pa đã học hỏi thành tựu văn hóa nước ngoài để sáng tạo và làm phong phú nền văn hóa dân tộc?
A. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Nho giáo và Đạo giáo Trung Hoa.
B. Hình thành tập tục ăn trầu, ở nhà sàn và hỏa táng người chết.
C. Có chữ viết riêng bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ.
D. Nghệ thuật ca múa nhạc đa dạng và phát triển hưng thịnh.
Câu 13: Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh nào dưới đây?
A. Văn minh Lưỡng Hà.
B. Văn minh Trung Quốc.
C. Văn minh Hy Lạp
D. Văn minh Ấn Độ.
Câu 14: So với các quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, kinh tế của quốc gia cổ Chăm-pa có điểm gì khác biệt?
A. Phát triển khai thác lâm thổ sản và xây dựng đền tháp.
B. Chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa nước sử dụng sức kéo trâu bò.
C. Chăn nuôi, làm các mặt hàng thủ công mĩ nghệ và đánh cá.
D. Đúc đồng, làm gốm, buôn bán đường biển phát triển mạnh.
Câu 15: Chữ viết, tư tưởng, tôn giáo, mô hình nhà nước và pháp luật Ấn Độ đã du nhập vào Chăm-pa qua đâu?
A. Các thương nhân.
B. Dân du mục.
C. Các cuộc chiến tranh xâm lược.
D. Qua các đoàn thám hiểm.
Câu 16: Điểm khác nhau về văn hóa của cư dân Văn Lang – Âu Lạc so vớ cư dân Chăm-pa là gì?
A. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hin-đu giáo và Phật giáo.
B. Sự du nhập mạnh mẽ của Nho giáo có nguồn gốc từ Trung Hoa.
C. Phổ biến tín ngưỡng thờ cúng tổ tiền và các anh hùng dân tộc.
D. Sáng tạo chữ riêng bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ.
Câu 17: Đứng đầu bộ máy nhà nước Chăm-pa là:
A. Tăng lữ.
B. Quý tộc.
C. Vua.
D. Nông dân.
Câu 18: Đời sống kinh tế của cư dân Chăm-pa có nét đặc sắc nào?
A. Kĩ thuật xây dựng tháp đạt tới trình độ cao.
B. Hoạt động ngoại thương đường biển rất phát triển.
C. Chủ yếu làm nghề nông nghiệp trồng lúa nước.
D. Các nghề thủ công, khai thác lâm thổ sản rất phát triển.
Câu 19: Người có công lập ra nhà nước Chăm-pa là:
A. Lê Lợi.
B. Khu Liên.
C. Trần Hưng Đạo.
D. Hùng Vương.
Câu 20: Thành tựu văn hóa nào của cư dân Chăm-pa còn tồn tại đến ngày nay và được công nhận là di sản văn hóa thế giới?
A. Hoàng thành Thăng Long.
B. Cố đô Huế
C. Thánh địa Mỹ Sơn.
D. Phố cổ Hội An.
Đáp án tham khảo:
Câu 1: Cư dân Chăm cổ gồm mấy bộ tộc chính? A. 2 Giải thích: Cư dân Chăm cổ bao gồm hai bộ tộc chính là bộ tộc Dừa và bộ tộc Cau, hình thành nên nền tảng cộng đồng của người Chăm.
Câu 2: Quốc gia Lâm Ấp được hình thành ở khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam hiện nay? B. Miền Trung và Nam Trung Bộ. Giải thích: Quốc gia Lâm Ấp được hình thành trên khu vực miền Trung và Nam Trung Bộ của Việt Nam, tương ứng với địa bàn của người Chăm cổ.
Câu 3: Hai bộ tộc Dừa (Na-ri-bê-la-lam-sa) và bộ tộc Cau (Kra-mu-ka-lam-sa) được gọi chung là gì? C. Người Chăm. Giải thích: Hai bộ tộc này là những thành phần chính của cộng đồng người Chăm cổ.
Câu 4: Nhà nước Lâm Ấp được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa C. Sa Huỳnh. Giải thích: Nền văn hóa Sa Huỳnh là tiền đề để hình thành nhà nước Lâm Ấp, với đặc trưng về cư dân, tín ngưỡng và kỹ thuật.
Câu 5: Cư dân Chăm cổ thuộc ngữ hệ nào dưới đây? A. Nam Đảo. Giải thích: Người Chăm cổ thuộc ngữ hệ Nam Đảo, đây là đặc điểm ngôn ngữ chung của nhiều dân tộc Đông Nam Á hải đảo.
Câu 6: Quốc gia Lâm Ấp về sau đổi tên là C. Chăm-pa. Giải thích: Lâm Ấp là tiền thân của vương quốc Chăm-pa, quốc gia cổ tồn tại từ thế kỷ II đến thế kỷ XV.
Câu 7: Điền vào chỗ trống: Cộng đồng người Chăm bảo lưu lâu dài chế độ mẫu hệ với vai trò chủ đạo của ... trong quan hệ gia đình và hôn nhân. D. Phụ nữ. Giải thích: Chế độ mẫu hệ của người Chăm cổ nhấn mạnh vai trò của phụ nữ trong các mối quan hệ xã hội và gia đình.
Câu 8: Hoạt động kinh tế chủ yếu của cư dân Chăm-pa là B. Nông nghiệp trồng lúa nước. Giải thích: Nông nghiệp trồng lúa nước là ngành kinh tế cơ bản của cư dân Chăm-pa, bên cạnh các nghề thủ công và buôn bán.
Câu 9: Tổ chức xã hội của người Chăm phân chia theo địa hình và địa bàn cư trú với mô hình: A. Hai trục. Giải thích: Xã hội Chăm-pa tổ chức theo hai trục, gồm bộ tộc Dừa sống ven biển và bộ tộc Cau sống trong đất liền.
Câu 10: Thể chế chính trị tồn tại ở vương quốc Chăm-pa là A. Chiếm hữu nô lệ. Giải thích: Vương quốc Chăm-pa duy trì chế độ chiếm hữu nô lệ, phổ biến ở các quốc gia cổ đại.
Câu 11: Văn minh Chăm-pa có cội nguồn là nền văn hóa nào? B. Văn hóa Sa Huỳnh. Giải thích: Văn minh Chăm-pa phát triển từ nền tảng của văn hóa Sa Huỳnh, đặc trưng bởi kỹ thuật chế tác và tập quán tín ngưỡng.
Câu 12: Biểu hiện nào dưới đây chứng tỏ cư dân Chăm-pa đã học hỏi thành tựu văn hóa nước ngoài để sáng tạo và làm phong phú nền văn hóa dân tộc? C. Có chữ viết riêng bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ. Giải thích: Chữ Chăm cổ được phát triển từ chữ Phạn, minh chứng cho sự tiếp nhận và sáng tạo trên cơ sở văn hóa Ấn Độ.
Câu 13: Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh nào dưới đây? D. Văn minh Ấn Độ. Giải thích: Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng lớn từ Ấn Độ, đặc biệt trong tôn giáo, nghệ thuật và kiến trúc.
Câu 14: So với các quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, kinh tế của quốc gia cổ Chăm-pa có điểm gì khác biệt? A. Phát triển khai thác lâm thổ sản và xây dựng đền tháp. Giải thích: Người Chăm phát triển mạnh trong việc khai thác tài nguyên rừng và xây dựng các đền tháp tôn giáo, đặc trưng khác biệt so với Văn Lang - Âu Lạc.
Câu 15: Chữ viết, tư tưởng, tôn giáo, mô hình nhà nước và pháp luật Ấn Độ đã du nhập vào Chăm-pa qua đâu? A. Các thương nhân. Giải thích: Các thương nhân Ấn Độ truyền bá tư tưởng, văn hóa và tôn giáo đến Chăm-pa thông qua giao lưu thương mại.
Câu 16: Điểm khác nhau về văn hóa của cư dân Văn Lang – Âu Lạc so với cư dân Chăm-pa là gì? A. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hin-đu giáo và Phật giáo. Giải thích: Cư dân Chăm-pa chịu ảnh hưởng rõ rệt từ Ấn Độ, đặc biệt là các tôn giáo như Hin-đu giáo và Phật giáo.
Câu 17: Đứng đầu bộ máy nhà nước Chăm-pa là: C. Vua. Giải thích: Nhà nước Chăm-pa tổ chức theo mô hình quân chủ, đứng đầu là vua, người nắm quyền tối cao.
Câu 18: Đời sống kinh tế của cư dân Chăm-pa có nét đặc sắc nào? B. Hoạt động ngoại thương đường biển rất phát triển. Giải thích: Cư dân Chăm-pa nổi bật với hoạt động buôn bán đường biển, là trung tâm thương mại trong khu vực.
Câu 19: Người có công lập ra nhà nước Chăm-pa là: B. Khu Liên. Giải thích: Khu Liên được coi là người sáng lập nhà nước Chăm-pa vào đầu thế kỷ II.
Câu 20: Thành tựu văn hóa nào của cư dân Chăm-pa còn tồn tại đến ngày nay và được công nhận là di sản văn hóa thế giới? C. Thánh địa Mỹ Sơn. Giải thích: Thánh địa Mỹ Sơn là di sản văn hóa thế giới, minh chứng cho trình độ kiến trúc và tín ngưỡng của người Chăm cổ.
